My Internet is Not the Same as Your Internet
- It costs Facebook (
), YouTube (), MySpace (
) and others the same - or even more, because of slow bandwidth in certain countries - to deliver content in different parts of the world. The earnings, however, are very different; compared to the US, in India, Brazil, Poland or China these sites are earning next to nothing.
- 大陆著名学者徐友渔教授表示：“我很佩服他做了很多很全面、很细致的理论上的分析和论证，我很多观点和他一致，但是像他这样来理论上做出贡献的人还很少，包括我在内，很多党内老同志对他理论的阐述，是非常欣赏的”。
Internet Users in Developing Countries Drag on Sites’ Profits - NYTimes.com
- 民族主义的崛起，从某种意义上说，可以增加中国政府在对外谈判中的砝码。然而，如果民族主义不受控制地发展扩张和膨胀，有可能会损害国家利益，也可以损害整个社会稳定。民族主义这把双刃剑，仍然可能成为被统治者利用的工具。
- 此外，对于成龙的上述言论，有学者斥之为“无耻”！一位香港立法会议员更是质问道：你是谁？你代表谁呀？我们在香港多年以来都在争取双普选。内地人也好，香港人也好，我们都是“非常非常不喜欢被人管的。如果非要让人管的话，那就让我们自己选出来的政府来管，只有他们才有权力管理我们”。对此，内地网友十四星的跟帖说，成龙很聪明，他明白中国目前的政治环境只欢迎、只认可马屁精。成龙也不糊涂，此言一出，下层骂他是奴才，上层肯定会夸他是国宝。近年来，从“余含泪”、“王幸福”到“孙有病”，举国上下出过的又何止一个成龙这样的“下三烂”呢。
- 唯色女士舉止優雅、聲音輕柔，訴說著讓人焦慮的故事時，常常夾雜著緊張的笑聲。她已經意外地成為一整個世代聲音被奪走的藏人的英雄。就好像她的許多同齡人一樣，她從小學習漢文長大，也是中國同化政策的產物，使她沒有辦法讀寫藏文，她也從小就相信官方版本的歷史－－共產黨給她落後的家鄉帶來自由與繁榮。
- 她一直要到二十四歲、讀了七年的中國詩詞與文學後，她才重新與自己的藏人血統連結。當時她回到拉薩，她的姑姑拉著她去藏傳佛教最神聖的祖拉康（漢文：大昭寺）朝拜，而她為信徒的虔誠深深感動。「我放聲哭泣，一個僧人告訴我姑姑，『看看那個可憐的中國女孩，她沒辦法控制自己。』」
- 與那些在流亡之地表達異議的藏人不同的是，唯色是從中國境內發出的罕見聲音。哥倫比亞大學現代西藏研究的羅伯‧巴聶特教授，形容她「猛進、勇敢」，也說她從來不是一個尖銳的批評者。「她不是個政治家，而是個詩人，也是一位在寫作生涯相當晚期時，才開始談論政治的人，」他說。「她強而有力地提醒了我們，西藏正在發生的事情。」
- 這些照片也讓讀者看到一個內心矛盾的男人的靈魂。唯色女士回想她的父親，說他是個忠誠的共產黨員，白天批評宗教，卻在夜晚時以讀佛經自責。他在1991年去世以後，她在他的書架上找到了一本珍藏的、已翻得很舊的達賴喇嘛自傳。「他就像許多為政府工作的藏人一樣，」她說。「他們內心是分裂的。我們稱這種人為『雙頭人』。」
- 「我覺得內心是很沒有安全感的，」她說。「我覺得我坐在懸崖的邊緣，隨時都可能掉下去。」
- WOESER, a Tibetan poet and blogger whose every word is of great interest to the Chinese authorities, described the nightmare that jolted her awake shortly before a reporter arrived for what some might describe as a foolhardy interview.
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